屋村仔的 未时尚 伪潮流

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　　也许这篇文字与电影本身没有太大关系，但我却想写出来。

　　我们每个人都有隐私或者是不能见光的秘密，比如，如果和朋友合租，看黄片时，我们会把房门轻轻地反锁，这是为了避免被抓到的尴尬，但事情本身一点邪恶都没有，虽然这件事情会让“社会上”的正常人觉得有些羞愧。事件的发展会有两个结局，一种是，你看完片，打开门，室友根本不知道曾经发生什么，一切如往常一样，一点痕迹也没有；另一种则是室友突然来敲门，你惊慌失措，关了电影，并打开房门，尴尬的解释一下，如果室友是个敏感的人，还会多想，你到底做了什么事情？

　　真实只有一个，但是谎言却给人们带来各种各样的情绪，甚至有些已经偏离真相太远。

　　看完电影后我想了又想，他那欲露还羞的想要揭示的人性主题到底是什么。是想站在生命有限的角度去怜悯人性的缺失，还是想赞誉科菲，因为他有一颗人类本该有的最原始的向善的心，而至于超能力的噱头，当然不是重点。电影用了很多极端的表现素材和手法，死刑、超能力、杀戮两个小女孩儿、戴尔那令人虚脱的死、佩西的人性扭曲……各种太极端的东西集合起来，能接受的人还是会感动，不喜欢的人，就会找不到共鸣，影片真正让我感动的地方很少，因为我没有顺着影片的思路来。

　　科菲睁大着含满泪水的眼睛对保罗说，“他利用她们对彼此的爱杀死了她们。”我突然就有点被雷到。我不否认这个切入点很好，但这也是该部电影表达方式上最致命的几个欠妥之处之一。其实两个小女孩那时最多的是极度的恐惧，她们当然爱彼此，悲剧在那一刻就是杀人犯人性极度黑暗的放大点，而导演却故意要放大她们彼此的爱，以博得一种让观众产生邪恶扼杀善心的无比怜悯同情的影片效果。这个手法在影片中最明显的有三处地方，另外两处分别在戴尔和科菲行刑时，这三处也算是影片的高潮。佩西的报复让戴尔的死折磨了现场的每一个人和看片的我们，这是为了让人们知道扭曲的人性是多么的可怕和多么的可恨，真正应遭电刑的是佩西，而戴尔曾经犯下的滔天大罪如果导演稍加修饰，估计也会让有人性的人诅咒指责，恨不得将其电死几次，只是当人们只看到某一面时，往往会就事论事起来。影片最后科菲行刑时，所有怒气冲天，誓要将他千刀万剐的受害者亲属的绝不原谅和痛苦不堪的狱卒们知道真相却始终无能为力，导演又一次把邪恶无限放大，并把善良阐述得好像最后那尚存的一息也被扼杀了。

　　我之所以留下前面那段话，是因为科菲所做的如果没有被人们发现，那么可能他还在静悄悄的做着天使下凡的行善之事，也不会出现最后那么多让人们自己也觉得尴尬的一幕。人们在被自己的某种意识左右时就会表现出令人毛骨悚然的偏执与极端。也许，就像很多人看我这篇文字的感觉一样，我可能就受了我的某些认知的影响，产生了这么多和很多人不一样并不能被接受的想法。

　　忽略真相本身，我们再来讨论对错，也许我们也会变得很可怕，就像最后的那些愤怒无比的亲属，他们都不知道自己所有的情绪都来自一个错误的真相。到底是相由心生还是心由相生。在公车广播里，我听到巴菲特持有总计价值几百亿的股票，钱是很多人一生去追逐的东西，它可以让我们买到别墅、汽车、漂亮的衣服，也可以满足我们更多精神上的需求，例如环球旅行这样的必须建立在金钱物质基础上的精神享受。但是，这些巴菲特已经完全可以做到了，那么他会投身于更多的公益事业，或者是努力做许多人类事业里更前端的事情。而普通的人们则只能无休止地挣取极其有限的金钱，来满足自己物质需求。我们再去深究这些物质本身能给我们带来的具体意义是什么时，仿佛又会恍然大悟。大的房子住起来舒适，舒服，睡在天桥底下简直就不是人过的日子，但是有人却就是这样过着。我们将这些意义归结到生命的高度，那么他们是等同的，因为通俗一点，他们都是生不带来，死不带走的东西，一切又归零了。是否人一辈子真正要追求的应该是一种生命的体验？这样的体验是独一无二的，因为每个人都有大限，都有GREEN MILE的一天，我们的确应当满足自己的所有欲望来做事情，但是这些欲望一定要出于你人生意义里的本真，也就是心理学里的真我。也许就是到你知道了，大房子就是大房子，睡马路就是睡马路，这些你都能坦然接受的时候。

　　影片其实一直想站在人生的角度去引导人们理解生命的意义，人们因为各种欲望想要达到各种目的，有些极端的人，被偏离的欲望左右了，人性就扭曲了，因而他们做了让他们生命蒙羞的事情，对不起上帝赐予的那个“几十年或者更长点的大限”。这个在影片最后，保罗的话里还是能够得知的。

　　而我则在想，我是否以后还有必要将门轻轻反锁？是不是自己已经有足够的理解力去不屑面对被抓包的尴尬。